Bhagavad - Gita

 
Verso 70


La persona que no se perturba por el incesante fluir de los deseos —que entran en ella como los ríos en el océano, el cual, aunque siempre se está llenando, permanece calmado—, es la única que puede encontrar la paz, y no el hombre que se esfuerza por satisfacer dichos deseos.

 

SIGNIFICADO

Aunque el vasto océano siempre está lleno de agua, no obstante siempre se sigue llenando con mucha más agua, especialmente durante la estación lluviosa. Pero el océano permanece igual, estable; no se agita, ni rebasa el límite de su borde. Eso también es cierto en el caso de una persona fija en el estado de conciencia de Krsna. Mientras se tenga el cuerpo material, éste continuará con sus exigencias de complacer los sentidos. Sin embargo, al devoto no lo perturban tales deseos, gracias a su plenitud. A un hombre consciente de Krsna no le hace falta nada, porque el Señor satisface todas sus necesidades materiales. Por consiguiente, él es como el océano: siempre está lleno en sí mismo. Los deseos puede que lleguen a él, tal como las aguas de los ríos que fluyen hacia el océano, pero él es estable en sus actividades, y los deseos de complacer los sentidos no lo perturban ni siquiera ligeramente. Ésa es la prueba que caracteriza a un hombre consciente de Krsna: que ha perdido todas las inclinaciones hacia la complacencia material de los sentidos, aunque los deseos estén presentes. Como él permanece satisfecho en el trascendental servicio amoroso del Señor, puede permanecer estable, tal como el océano, y, en consecuencia, puede disfrutar de plena paz. Otros, sin embargo, que quieren complacer los deseos incluso hasta el límite de la liberación, para no hablar del éxito material, nunca encuentran ni siquiera la paz. Los trabajadores fruitivos, los salvacionistas, y también los yogis que se hallan tras los poderes místicos, son todos infelices a causa de los deseos insatisfechos. Pero la persona con conciencia de Krsna es feliz en el servicio del Señor, y no tiene ningún deseo que complacer. En efecto, ni siquiera desea liberarse del llamado cautiverio material. Los devotos de Krsna no tienen deseo material alguno, y, por lo tanto, disfrutan de una paz perfecta.

El Bhagavad-gita Tal Como Es Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 

  Verso 71
  Sólo puede encontrar la verdadera paz la persona que ha renunciado a todos los deseos de complacer los sentidos, que vive libre de deseos, que ha renunciado a todo sentido de posesión y que está desprovista de ego falso.

 

SIGNIFICADO

Dejar de tener deseos significa no desear nada para complacer los sentidos. En otras palabras, desear algo para volverse consciente de Krsna es, de hecho, no tener deseos. El estado perfecto de conciencia de Krsna consiste en entender la verdadera posición de uno como servidor eterno de Krsna, sin considerar falsamente que este cuerpo material es uno mismo y sin declararse falsamente propietario de nada en el mundo. Aquel que se halla en esta etapa perfecta sabe que, como Krsna es el propietario de todo, todo debe emplearse para satisfacer a Krsna. Arjuna, no quería pelear por la satisfacción de sus propios sentidos, pero cuando se volvió plenamente consciente de Krsna, peleó porque Krsna quería que lo hiciera. En lo que a él respecta, él no tenía ningún deseo de pelear, pero, por Krsna, el mismo Arjuna peleó lo mejor que pudo. La verdadera ausencia de deseos la constituye el deseo de satisfacer a Krsna, y no un esfuerzo artificial por abolir los deseos. La entidad viviente no puede estar exenta de deseos ni de sentidos, pero sí tiene que cambiar la calidad de los deseos. Una persona que no tiene deseos materiales, sabe sin duda que todo le pertenece a Krsna (isavasyam idam sarvam), y, en consecuencia, no declara falsamente ser propietaria de nada. Ese conocimiento trascendental se basa en la autorrealización, es decir, en saber perfectamente bien que cada entidad viviente, en su identidad espiritual, es una parte integral y eterna de Krsna, y que, por ende, la posición eterna de la entidad viviente nunca se halla en un nivel superior o igual al de Krsna. Este concepto de conciencia de Krsna es el principio básico de la verdadera paz. 
  El Bhagavad-gita Tal Como Es Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Gran avance de la Humanidad

Día Internacional del Yoga / Resolución

La Asamblea General, Recordando sus resoluciones 66/2, de 19 de septiembre de 2011, relativa a la Declaración Política de la Reunión de Alto Nivel de la Asamblea General sobre la Prevención y el Control de las Enfermedades No Transmisibles, y 68/98, de 11 de diciembre de 2013, relativa a la salud mundial y la política exterior,

Reafirmando sus resoluciones 53/199, de 15 de diciembre de 1998, y 61/185, de 20 de diciembre de 2006, relativas a la proclamación de años internacionales, y la resolución 1980/67 del Consejo Económico y Social, de 25 de julio de 1980, relativa a los años y aniversarios internacionales,

Haciendo notar la importancia de que las personas y las poblaciones adopten decisiones más saludables y modos de vida que propicien la buena salud,

Recalcando el hecho de que la salud mundial es un objetivo de desarrollo a largo plazo que exige una cooperación internacional más estrecha mediante el intercambio de las mejores prácticas encaminadas a la adopción de estilos de vida individuales que no incluyan excesos de ningún tipo,

Reconociendo que el yoga ofrece un enfoque holístico de la salud y el bienestar,

Reconociendo también que difundir más ampliamente la información relativa a las ventajas que entraña practicar el yoga sería beneficioso para la salud de la población mundial,

 1. Decide proclamar el 21 de junio Día Internacional del Yoga;

 2. Invita a todos los Estados Miembros y Estados observadores, las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas y las demás organizaciones internacionales y regionales, así como a la sociedad civil, incluidas las organizaciones no gubernamentales y los particulares, a observar el Día Internacional de manera apropiada y de conformidad con las prioridades nacionales, a fin de concienciar sobre los beneficios que reporta practicar el yoga;

 3. Destaca que el costo de todas las actividades que puedan derivarse de la aplicación de la presente resolución deberá sufragarse mediante contribuciones voluntarias; A/RES/69/131 Día Internacional del Yoga 2/2

 4. Solicita al Secretario General que señale la presente resolución a la atención de todos los Estados Miembros y Estados observadores, y de las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas.

Página oficial

Libre de Apegos

1. Mantener una disciplina espiritual diaria, cumpliendo las leyes de Dios.
2. Al levantarse alabar el santo Nombre de Dios.
3. Estudiar al menos 30 min al día las Sagradas Escrituras.
4. Alimentarse con dieta vegetariana.
5. No consumir alimentos dañinos como: café y te
6. No consumir drogas como el cigarrillo alcohol otras.
7. Mantener castidad en el matrimonio, sexo para procreación.
8. Acostarse temprano.

BHAGAVAD- GITA

La Esclavitud del Apego

• Cuando los sentidos buscan la constante satisfacción de lo material, se incrementa el apego y aparece la lujuria.
• Cuando se busca como fin los placeres de la carne y se permanece en ese estado aparece la ira.
• La ira crea estados de percepción alterada de la realidad en forma de ilusión que confunde a la mente.
• Es estado de ansiedad y confusión desgasta a la mente, degrada al hombre con la disminución de la razón y la inteligencia que es lo que nos diferencia de los animales.

           

Inmutables

1. Cuando se tiene la mente estable: libre del apego a las cosas materiales, libre de temor e ira.
2. Cuando no se deja afectar por: enfermedades, enemigos, fenómenos naturales.
3. Cuando se mantiene inmutable ante el éxito o el fracaso.
4. Quien tiene inteligencia y conciencia, vive las leyes de Dios y no es esclavo de los deseos y los sentidos.

Detener antisociales

Se deben detener a alos siguientes antisociales a toda costa:
1. El que da veneno
2. El que ataca con armas mortales
3. El que roba las riquezas
4. El que ocupa la tierra de otro
5. El que rapta a la esposa.

 

Cuatro aspectos de Dios

1. La Forma Universal; identifica a Dios con el Universo.
2. El Aspecto Impersonal todo penetrante de Dios. El Alma Universal
3. La Superalma esta situada en todas las entidades vivientes.
4. Bhagavan es la Forma completa de Dios, es la encarnación de Dios.